著名导演、编剧徐皓峰新作《通灵宝玉与玫瑰花蕾：〈红楼梦〉中的导演课》日前在京首发。该书是徐皓峰对《红楼梦》的独特解读。作为作家兼导演，他凭借深厚的文化研究功底和丰富的创作经验，跨文学与电影，将曹雪芹与世界电影大师做比较，从细节上捕捉《红楼梦》原旨与人物性格逻辑。当他将长期研究的中国文化内涵、社会生活规制、世俗伦理人情与《红楼梦》相印证时，发现了一系列与现当代流行解读的不同之处。通过细节捕捉与历史背景的深入分析，徐皓峰厘清后世误读，展现了原著的多重魅力。
当曹雪芹和特吕弗“相遇”时
徐皓峰凭借独特的武侠小说创作风格与深厚的文化底蕴，在文学界和影视圈都备受关注，被称为“硬派武侠小说第一人”。人民文学出版社副总编辑赵萍谈道：“我们与徐皓峰导演的合作，从2013年的《武士会》精彩亮相，到《刀背藏身》《道士下山》，再到非虚构口述系列“逝去的武林”再版，新书《通灵宝玉与玫瑰花蕾》是我们与皓峰导演合作的第九本书。”
赵萍说，每个人读《红楼梦》都有自己的角度和看法，徐皓峰对于《通灵宝玉与玫瑰花蕾》有自己全新的电影和文学角度，非常独特，而且独辟蹊径，写得非常绝，“这本书是徐皓峰的知识整体、系统性、持续性地输出。”
徐皓峰
谈及《通灵宝玉与玫瑰花蕾》这个看起来有些奇怪的书名，徐皓峰解释说，“这本书是我从导演审剧本的角度看《红楼梦》，‘通灵宝玉’代表《红楼梦》，贾宝玉衔玉而生，一说‘通灵宝玉’就约等于《红楼梦》。而‘玫瑰花蕾’是指现代电影，历年经典电影排名第一的就是《公民凯恩》，影片中有一个典故，凯恩临死前说一句话就是‘玫瑰花蕾’。但‘玫瑰花蕾’到底是什么，整部片子就在探究这个。”
徐皓峰是用拉片的方式来研究《红楼梦》，对此，他以德纳芙和德帕迪约主演的经典之作《最后一班地铁》进行了一番回应。“德帕迪约作为一个演员去见作为剧院经理的德纳芙，两个人交谈，这是男女主角第一次亮相，导演特吕弗就用各种方法去打断两人的对话，这个技巧就跟刘姥姥见王熙凤一样。” 徐皓峰说，还有，宝玉在黛玉面前第一次发疯，曹雪芹用的技巧和德国导演恩斯特·刘别谦的喜剧技巧一样。宝玉到了黛玉面前神情大变，黛玉很着急，以为宝玉借着大人们的笑话要向自己表白男女之情，但其实下一秒宝玉发疯了，中了蛊，这就是典型的刘别谦的技巧。
关于宝玉挨打的独家观察
关于《红楼梦》的一些经典场面，徐皓峰有着自己独家的体悟和结论，这对读者而言，可谓带来了一次全新的“红楼之旅”。
徐皓峰发现，宝玉挨了那么多顿打，过来探宝玉的这帮姑娘们轮番过来看，宝玉全都欢声笑语陪着聊天。他休养的时候，一帮人预计，宝玉二十多天才有可能下床，结果宝玉没两天就出去玩儿了，“说明这一场大打是假打，是打给潜伏在贾府忠顺亲王的眼线看的，这场打是我怕你了，我们家不与您为敌，你看我把儿子打成这样。”徐皓峰说。
《红楼梦》里面处处是人情世故，在徐皓峰看来，这是由当时的经济决定的。以前的社会阶层分成很多阶层，富的极富，贫的极贫。但是他们不得不生活在这样的不平等里。“什么是人情世故？就是在不平等里面找出各种方式让他平等。”他说，比如王熙凤和刘姥姥的关系，刘姥姥是个假亲戚，没有血缘关系，以前咱俩姓一样，就算是亲戚了，这种攀亲你必须交钱进家谱，但刘姥姥家也没交过钱，就是口头说说，但是贾家全都认。“王熙凤是当家人，听说有亲戚来访，她的生活习惯里是要睡午觉的，吃完饭永远睡午觉。结果一说刘姥姥，王熙凤没有睡午觉，破例陪刘姥姥，尽管陪的时候中间犯困，也陪着，这就是人情的厚道。”
记者：路艳霞
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